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十月十五可能母亲会走，母亲去世的前一天晚上，我对她说：“妈你信佛吗？”妈妈说：“我相信”。我又说：“你相信有极乐世界吗？” 妈妈说：“我相信”。我说：“那好，从现在起什么都不要想，万缘放下，一心念佛，只求...根本不懂多少佛法道理，没有办法，只想去求菩萨，救母亲的命，因此，跪拜在自家的佛堂前，千遍万遍的祈求佛菩萨让妈妈健康平安，当时我固执的想：不管你有千好万好的地方我也不愿意放母亲走，父亲已离我走了，我只有...
福来2004-9-28
|入佛|无常|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/07571717509.html
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的万缘放下，一心一意念佛求生净土。往生到极乐世界见到阿弥陀佛，哪里不发菩提心？所以蕅益大师这个解释很有道理，愈想愈有道理，简单明了。照一般的说法，那就是《观无量寿佛经》上有讲，《大乘起信论》里面也有讲...放下了，就是决定不放在心上了，心里面只有阿弥陀佛，只是向往西方极乐世界，这个心就是菩提心。印光大师对这个批注赞叹到极处：“即使诸佛再来，给《弥陀经》做个批注，也不能够超过其上。”这话是真的，决定不假。...
见内
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/08271720324.html
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生死的一种胜妙法门。所谓贪嗔痴三者谓之根本无明，能够一心念佛，万缘放下，则不起贪心；一心念佛，慈心发现，则不起嗔心；一心念佛，正念昭彰，则不起痴心，故念佛能破无明烦恼就是这种道理。
我人如肯发心念...缘起
究竟什么是生死的由来？佛教说为十二缘起，谓生死有十二种之缘起，换句话说，此十二缘起为组成生死之要素。十二缘起亦名十二因缘，何谓因缘？因是亲因，如种子为能生之种；缘是助缘，如雨露人工等为助生之...
斌宗法师
轮回|十二缘起
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/12224821106.html
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理解为放下。
其实为对治相续心，放下是最重要的！这也是止门，止门是妙法，可见一切佛！
特别是临终一刻，出离心很重要。万缘放下，于六尘不贪不恋、不著不取，可脱娑婆之障！
这是特指****...甘露味，心中光明轻安，得许多境界法喜！
记得有一句禅语：“行到水穷处，坐看云起时。”若非无常把你逼到山穷水尽的地步，你怎能舍世间之乐？怎能入出世间之乐？
所以要放下一切疑情，要知佛法无为...
济广
|金刚经|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/21125822054.html
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讲佛法，劝她念佛求往生西方，才得到这样殊胜的果报。
郭医生是肿瘤专科医生，她自己也得肿瘤，剩下不到半年的寿命，她就依佛经上讲的，万缘放下，一心念佛，到现在十几年了，她还在念佛。她的几本书《学...坏掉了、漏水了”儿孙莫名其妙，什么房子坏掉了？后来到他的墓地一看，才知道，他的坟墓坏了。那是经书上讲的“守尸鬼”。
我们学佛人，要看破放下，一心向佛，依教奉行，把佛法变成我们的思想、行为，好好...
佚名
|无常|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/08213728987.html
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此禅，不待参究，当念即是。不论迷悟，全体现前。故先师夏老有诗句说：“念佛即是自心现。”古德也常说念佛之人，譬如“此身已在含元殿，更从何处问长安”。又如临济禅师常说的“孤明历历”。念佛人万缘放下，一念单... 密净不二之说，曾屡闻于密教大德。例如宁玛派诺那祖师曰： “千佛万佛不离阿弥陀佛”。 “成佛最稳最速之法莫过于明白自心与弥陀大法。”
先师噶居派大德贡噶呼图克图曾亲示笔者：“往生...
黄念祖
|即身成佛|净土宗|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/19402633892.html
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管闲事，凡是管闲事，他自找麻烦，万缘放下。别人去争名闻利养，我们名闻利养统统放下，那是什么？那都是搞六道三途的，那是他的事情。我们放下了，不再搞了，我们到西方极乐世界去作菩萨、作佛去了，要有这样的认知...没有好人、坏人，好人、坏人在自己内心，我的心好，都是好人，我的心不好，全是坏人。这是蕅益大师讲的，“境缘无好丑”，境就是人，外面的人，缘是物质环境，物质环境跟人事环境没有好丑，平等的，好丑在哪里？好丑在...
净空老法师主讲
|净宗|教育|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/14331434508.html
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拳打过来，眉头都不皱一下。你越叫痛，就会越觉难受，且于事无补，不如多念声佛号，使情绪能平伏下来，得益较大，且念佛功德真的不可思议，主要在乎念者是否能万缘放下，集中精神，提起正念。所以说：一般生病没有...延续。孔子尚且说：“未知生，焉知死？” 宋朝的苏东坡居士曾说：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，何处话凄凉。”面对亲人的去世，因为感情上的执著而无法放下，这是人之常情，即使已去世十多年...
不 著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23253339689.html
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以期达到与西方净土音声同构共振之效应。当念佛时，不求世间福报，唯冀一超直入极乐国，即为清；当念佛时，万缘放下，虚空无立，舒展胸臆，直心唱佛，即为畅；当念佛时，生大惭愧，怖地狱苦，落水呼救，求佛援手，即... 六字洪名人人能念，个个可念，方法极简易，而念佛原理却深邃浩博，乃佛果觉境界，极平常极玄妙，超出众生的思量，兹谨依圣言量，对念佛原理，略施诠释。 一、名具万德，名召万德 阿弥陀佛深知十方众生，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23265039785.html
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自得心开”。亦即禅门“识自本心见自本性”。《观佛三昧经》：“佛告阿难，住于念佛者，心印不坏(常照)。”《大集经》曰：“若人但念阿弥陀，是即无上深妙禅。”盖万缘放下，即“无所住”；一念单提，正是“生其心”...进行持，极乐依正之超逾十方，三辈往生之条件与正因，娑婆秽土之五恶痛烧，一乘愿海之不可思议。万德洪名之究竟方便；以一真法界为体，圆明具德事事无碍为相用；广摄一切善法，普度九界众生；以十念必生一念亦生故称...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23280639883.html